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浮潛完休息一下居然睡到下午一點半，要吃午餐很多店家兩點就休息了 ~"~
先吃個餅乾充飢，繼續騎車亂晃再看下一個村莊有什麼東西可以吃吧~
龍門碼頭晚上來這邊看星星很漂亮，可惜我們住的兩天晚上都是多雲天氣 XD
海中的小島，應該是小蘭嶼嘛 ? 我猜~
蘭嶼核廢料儲存場，裡面有開放參觀，不過我覺得此地不宜久留，緊來酸~~~~~~
象鼻岩~
近拍石頭上面的紋路跟大象的皮膚很像~
山壁跟石壁上都長滿這個不知道什麼植物~
騎到了一條很筆直的馬路，我們停下來拍照，這邊似乎是風口，因為風超大的啦~!
這張測光照我蠻喜歡的~ 
風太大只能用人肉腳架 (賢賢) 雖然我每次都很清楚的跟他說明畫面構圖，
但是他都不懂我的明白，有些照片裡人都拍太小喏~
到達野銀部落，不過店家也都剛好中午休息時間沒營業 XD
野銀這邊比較多傳統地下屋聚落~
達悟人因應蘭嶼島上特殊的氣候及環境（高溫多雨、多颱風）就地取材，發展獨特的半地下屋建築。
國民政府在1966年以改善達悟族居民居住生活品質為由，在戒嚴時期透過軍、警勢力，強制居民
打掉傳統地下屋改建約11坪國宅，但因當時取材不易，多於海邊取砂，因而影響房屋結構。
政府又於1995年推動五年國民住宅整建計畫，補助每戶45萬自行拆掉原海砂屋國宅重新興建住宅。
目前只有野銀部落傳統地下屋保存較完整，朗島部落亦保存少數原始住宅，其外型為高約1.5公尺，
砌石成牆，以木材為樑架，茅草或鐵皮做頂，鑿地而建之建築物。目前蘭嶼各部落族人都各自
興建了1~4層樓水泥屋，多半是達悟族人過去到臺灣做過建築工的經驗帶回到蘭嶼後，依照建造
傳統屋採親友互助、換工的方式興建。只是因為各戶按照其需求興建，有的是簡單的用鋼筋水泥
搭建，未鋪設任何外牆或內部裝潢，甚至有的連鋁門窗、粉刷都沒有。不過，經濟狀況好的家庭，
也能有較好的裝潢和外牆磁磚，甚至一些經營民宿的住屋，內外設計獨具風格。
繼續騎又來到了東清~
遇到沒店家可以買東西吃的時候，還好這邊有一家小七~ 
二樓用餐區景觀視野挺好的~
今天比較多人在玩拼板舟體驗，一個人500元，
我以為可以穿達悟族傳統的丁字褲體驗划船，原來是我想太多了 !
可以站在旁邊跟船拍照，但是不要隨便去碰觸喔~!
拼板舟對達悟族人而言，是海上生計及儀式活動中相當重要的工具。達悟族的拼板舟除了造型
優美，顏色簡單、典雅外，運用島上多種木材製作的智慧，除了體現出林場間父子工藝技術的
傳承外，和船有關的祭典儀式亦彰顯出族人象徵地位的社會意涵。落成下水禮是男子凝聚家庭
與家族成員、擴展社會關係的方式之一；在飛魚季的招魚祭時，大船成為部落中家族合作的表徵。
拼板舟的建造除了對蘭嶼當地有深厚意義外，在南島語族的遷徙與發展中，船具本身也有著相當
重要的份量。拼板舟常代表蘭嶼達悟族的文化圖像，像是象徵船眼睛的圓形圖騰，廣為族人及媒體
用作代表達悟族或者臺灣原住民意象。達悟拼板舟的船身，大船是由27塊板子組成，小船是由21
塊板子拼成，每塊板子都按照它所在的位置及功能差異來選擇不同的材料，船身的不同結構分別由
不同木材的拼版所組合。大船船底龍骨要選擇質地堅硬、耐腐耐磨、不易反翹的木材，如台東龍眼、
蘭嶼赤楠、蘭嶼福木等；而具有寬大板根、質地輕軟的台灣膠木、麵包樹則是船舷側板的主要材料。
蘭嶼的植物區系乃為台灣本島、琉球列島及菲律賓植物區系的匯合地帶，每一片船板間的削製、
銜接及各個步驟都必須考量木材的性質。船身線條的修整及雕刻，
須展現蘭嶼人豐富的自然知識與工藝技術， 同時也應表現出蘭嶼人對船的情感。
屁賢坐在旁邊好像對任何事都興趣缺缺的樣子~ 只剩當腳架的功能啦 XD
製作大船的過程需要謹守許多禁忌，包括時令、言語、食物、事故、人、地點等，而雕刻船的禁忌
又比不雕刻的白船嚴格許多。達悟族的大船是承載人和神的用具，是族人連結陸地與海洋的媒介，
也代表著肯定生命、否定死亡的祭壇。而船的空間容納了飛魚、人和神的載體，在達悟家屋落成
禮儀式的古謠中，家屋被隱喻為大船，由此可知拼板舟與達悟族整體文化息息相關。
大船落成禮從籌備到結束的過程，約需十天的時間，大致程序如下：祭典前五至六天開始採收芋頭
，採收芋頭的最後一天聚集禮豬。落成下水禮前一天，邀請客人參加盛典，隔天一早堆放芋頭在船
上，而邀請前來的外村客人會先拜訪部落中自己的親友，當天晚上船主各部落的親友齊聚，徹夜
舉行祝賀歌會。最後一天清晨，年輕團員會到海邊撈魚，而其所撈魚種分別具有不同象徵意義，
之後則分芋頭及豬肉給親友及同部落族人。分完之後舉行manvazat儀式，祈求船將來的順暢及
好運，船長並在船上領唱古謠。之後便是儀式的重點manwaway「積蓄力量」及mapatotalaw
「拋船儀式」，船長會站在船上行走揮刀趕鬼，此時儀式氣氛達到最高潮，因為部落的男子幾乎
都會參與吶喊、圍船挪步、拋船的反覆動作，並藉由拋船與挪步將船抬到港澳進行試航。試航
歸來後再完成給大船禮物、首次捉魚的象徵儀式，並讓外村客人攜帶禮肉返家，以完成一系列
疲累又興奮的慶祝儀式，之後新船就可以正式參與出海捕魚及飛魚季的相關活動。
這些繁複的準備過程，更增添了建造大船的困難及神聖性。
遊客體驗用的拼板舟看起來應該都屬於小船~
走過來另一邊的沙灘踩踩水~ 我們站著等半天賢都沒按快門，他說要等浪花打來再拍比較好看 XD
剛站太近被海浪打溼了的部份像尿褲子一樣............
往回走尋找野銀冷泉~
旁邊有人說它的源頭是山上流下的山泉水，不過我回家上網查，
冷泉湧出口好像在旁邊而已，溫度大約16度真的好冰~
好多人在這邊泡水~
幫老大拍照的時候，旁邊來了一群妹阿， 穿著比基尼也來戲水拍照，
但是老婆在旁邊我怎麼可能亂看呢？
我只記得其中兩個穿三點式的、 還有一個穿連身中空開腰線那種、 然後..................
本來想偷用拍照移焦那招拍幾張 ~ 我怕被老大一腳踢下海 XD
隨便拍都好美~那些阿妹啊要怎麼跟她比~ 哼哼 ! !
不過身為男人至少也偷拍個兩張，我怎麼都沒行動呢 ?
原來我的眼裡只有老大，那些妹阿我只當她們像空氣一般的存在~ 
後面講的這些，很明顯是為了滅火~ 
野銀冷泉~海水的藍與山巒的綠在海岸線交會，在此可見礁岩地形滿佈的蘭嶼島少見的細緻白沙，
山泉淡水伏流而出，匯集於此，呈現藍綠映白的曼妙色彩，搭配潮間帶上的綠藻滿佈礁岩，
民眾可在此一邊賞海天一線的海岸線美景，一邊享受冷冽而澄淨的冷泉泉水。
據說蘭嶼東清部落灣前也有冷泉，不過野銀這邊範圍比較大 !
蘭嶼隨處可見佇立在海岸邊的木造涼亭，外地人都會將這些涼亭稱作「發呆亭」，不過蘭嶼人不是
很喜歡這個名字~蘭嶼人說，在涼亭休息是一件很重要的事情！你以為坐在涼亭真的只是發呆嗎？
因為蘭嶼天象變得很快（剛剛有說高溫多雨而且颱風也多），有時候大雨下得又急又快，
以前蘭嶼的老祖先們都在這樣坐在涼亭，如果看到一層烏雲鋪天而來，
就得快點到岸邊收魚網！這是生活智慧，不僅是發呆休息。
回程經過這條路風有比較小了，停下來再拍幾張~
經過鋼盔岩，邊騎邊拍畫面很抖 XD
龍頭岩~
青青草原的入口處有好多攤販，我買一條用貝殼雕刻而成的飛魚項鍊當紀念品~
青青草原是蘭嶼最為寬闊的草原，始終保留著蘭嶼原始的草原風貌。早期的居民在這塊隆起的
珊瑚礁台地進行耕作，後來因為人口流失，耕作者少了，這些荒廢的田野因此形成一片遼闊草原。
民宿業者跟我們說草皮裡有恙蟲，叫我們沿著步道走就好了~
看大家跑過去拍照拍的好高興，我們卻不敢越雷池一步 ~ 
老大用手機自拍~
看樣子今天又沒有夕陽可以看囉 >"<
肚子餓了來去吃晚餐~
中午沒吃到的(WA)哇哇複合式餐飲~
店內的擺設很有特色~
祭典的照片~
80跟98台斤的大魚，好誇張的大，能釣上來更是厲害 ! ! !
我點的達悟燻肉套餐280元~
吃起來有點像我們的鹹豬肉不過沒那麼鹹~
賢點的椒麻雞套餐250元~
等了好久老大點的飛魚展翅終於來了，套餐280元，飛魚的外皮炸的酥脆蠻好吃的~
帶了三隻公仔出來只有拍到這隻...
飛魚(AliBangBang)是蘭嶼人最重要的食物，為主要的動物性蛋白質來源之一，捕捉飛魚是蘭嶼
雅美/達悟族的傳統文化核心。每年春季，飛魚族群會隨著黑潮來到蘭嶼附近海域，此時蘭嶼人會
舉行招來飛魚的招魚祭 (MIVANWA)，招魚祭過後開始捕捉飛魚，也就是飛魚季節的開始。剛開始
僅限於在夜間以燈光誘捕，至夏季時才可在白天捕捉飛魚，這段飛魚水汛期內蘭嶼人通常不捕捉
別的魚類。蘭嶼人在夏季時會舉行另一次的儀式，停止捕捉當年的飛魚，改捉別的魚種；中秋節
後不再食用飛魚並將未食用的飛魚丟棄。 蘭嶼人將魚分為三類：老人魚、男人魚、女人魚。
老人魚是只有老人才可食用的魚類，男人魚指皮粗、肉腥的魚種，通常僅供男人食用；
女人魚則是味道鮮美、肉質細膩的魚。其實不止魚類，連螃蟹也有這種分類模式，
如光手酋婦蟹(Eriphia sebana)在蘭嶼就只有老人與女人可食用。
吃飽後我們又騎上山路直衝東清部落的夜市~
夜市賣吃的生意超好，有些已經賣光了，
我們就來逛逛賣紀念品跟藝品的攤位吧，蘭嶼的晚上只剩這個小市集比較熱鬧~
海岸邊的拼板舟整齊的排放著~
回到民宿我又出來房間外面瞧瞧，可惜雲層太厚，沒有星星可以看哩~
有點想再延後一天回家~又怕後面一樣是不穩定的天氣 >0<
續~https://saku031705.pixnet.net/blog/post/5717201
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